ممّن لم يصحّ عنه حرب لعلي - رضي الله عنه - ولا سبّ ؛ فقد تقدّم الجواب عمّا ذكر المعترض فيهم . وأمّا هؤلاء الثلاثة المذكورون فهم الذين أذكر هنا ما يدلّ على صحّة حديثهم , وأقتصر على ما يتعلق بالأحكام من ذلك اختصاراً , وذلك يتمّ بذكر ما لهم من الأحاديث المتعلّقة بالأحكام وما لأحاديثهم من الشّواهد المرويّة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , ونشير إلى ذلك على أقل ما يكون من الاختصار المفيد - إن شاء الله تعالى - فنقول : المرويّ في الكتب السّتّة من طريق معاوية في الأحكام ثلاثون حديثاً . الأوّل : حديث تحريم الوصل في شعور النّساء , رواه عنه البخاري ومسلم ( 1 ) وغيرهما , ويشهد لصحّته رواية أسماء لذلك وعائشة وجابر / أمّا حديث أسماء فخرّجه البخاري ومسلم والنّسائي ( 2 ) . وأمّا حديث عائشة فخرّجه البخاري ومسلم والنّسائي ( 3 ) أيضاً . وأمّا حديث جابر فخرّجه مسلم ( 4 ) . الثّاني : ( ( لا تزال طائفة من أمّتي ظاهرين على الحقّ ) ) أخرجه عنه

--> ( 1 ) ( ( الفتح ) ) : ( 6 / 591 ) , ومسلم برقم ( 2127 ) . ( 2 ) ( ( الفتح ) ) : ( 10 / 387 ) , ومسلم برقم ( 2122 ) , والنّسائي : ( 8 / 145 ) . ( 3 ) ( ( الفتح ) ) : ( 9 / 215 ) , ومسلم برقم ( 2123 ) , والنّسائي : ( 8 / 146 ) . ( 4 ) برقم ( 2126 ) .